文言文理解 -《欧阳修 • 朋党论》

    臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子、小人而已。

    大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之，其故何哉? 小人所好者，利禄也;所贪者，货财也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也;及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益; 以之事国，则同心而共济，始终如一。此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣!

                                                        《欧阳修 • 朋党论》

1.      作者希望君王如何看待“朋说”的说法？                    [3分]

2.      作者认为君子和小人各以什么作为结交朋党的考量？               [4分]

3.      小人见利忘义。试举例说明。                              [5分]

4.      作者建议君王应该如何对待“朋党”？                            [3分]

5.      试将以下句子翻译成白话。                                [2分]

      (a) 小人所好者，利禄也

     (b) 以之修身，则同道而相益                          

答案

1. 作者希望君王能够分辨君子与小人。                        [3分]

   【惟幸人君辨其君子、小人而已。】

2. 君子与志趣相同的人结交成为朋党，小人则与暂时利益一致的人结成朋党。

   【大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。】       [4分]

3. 当小人看到利益时就会争先恐后，或者到了无利可图而交情日益疏远的时候，却反过来互相残害，即使对其兄弟亲戚也不会互相保护。           [5分]

   【及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。】

4. 作者建议君王要废退虚伪的小人朋党，而任用真诚的君子朋党。     [3分]

   【当退小人之伪朋，用君子之真朋】

            

5. a) 小人所喜爱的是财利俸禄。                            [2分]

b) 用它们来修养品德，则彼此志趣相同又能够互相 补益

  

译文

    臣听说关于“朋党”的说法是自古就有的，只希望我的君王能辨识他们是君子还是小人罢了。

    大体说来，君子与君子，是以志趣相同结成朋党；小人与小人，以暂时利益一致结成朋党。这是很自然的道理啊。 然而臣又认为小人没有朋党，只有君子才有。这是什么缘故呢？（因为）小人所喜爱的是利禄，所贪的是货财。当他们利益一致的时候，暂时互相勾结而为朋党，这种朋党是虚伪的。等到他们见利益而争先恐后，或者到了无利可图而交情日益疏远的时候，却反过来互相残害，即使对其兄弟亲戚也不会互相保护。所以臣认为小人无朋党，他们暂时为朋党，是虚伪的。君子就不是这样。他们所依据的是道德正义，所奉行的是忠诚信用，所爱惜的是名誉节操。用它们来修养品德，则彼此志趣相同又能够互相补益；用它们来效力国家，则能够为共同的目的一起前进，始终如一，这就是君子的朋党。所以做君王的，只要能废退小人虚伪的朋党，而任用君子真诚的朋党，那天下才能治理得好。